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五风,五脏之风也。心欲,故以咸为补;心苦缓。

风热中于阳分,为喘鸣肩息者,脉当实大。二气往来,化生中土,万物生焉,二气亦赖焉。

故《易》曰:"本乎天者亲上,本乎地者亲下",此阴阳升降之要,万古不易之至理也。消之症不同,归之火则一也,人身之有肾,犹木之有根,故肾脏受病,必先形容憔悴,虽加以滋养,不能润泽,故患消渴者,皆是肾经为病,由壮盛之时不自保养,快情恣欲,饮酒无度,食脯炙,饵丹石等药,遂使肾水枯竭,心火燔盛,三焦猛烈,五藏渴燥,由是渴、利生焉,此又皆本于肾也。

凡四时之气,顺之则安,逆之则病,是即平人之脉法。坎为水,属阴,血也,而真阳寓焉。

水亏者大补真阴,切不可再伐阳气;火虚者大补元阳,切不可再伤阴气。狂者意不存人,阳重脱者阳狂,石之则阳气虚,虚则狂,是狂亦有虚实,补泻不可误用也。

长脉,过于三指,主气盛,亦主阳盛阴虚。 阴者,五脏之阴也。

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